まずは天萬神社から歩き始める。
奥に見えるは大山。
今日は天気が良く大山の姿が空に浮き彫りに映えていた。

強い日光と深い影で格調高く映える天萬神社。

町の床屋さんの看板が格調高い。かな？

通りからも大山が望める。

昨晩は雨。
雨露で潤う。

本陣門脇家の屋敷。
現存している建物は、大正元年に建てられたものとのこと。
大正デモクラシー、太平洋戦争、市町村大合併や震災等々、多くの激動の歴史を記憶しているのだろう。
塀越しにしばらく佇み、建物から語りかけてくる声に耳を傾ける。

この道を真っすぐ行くと、旧出雲国母里に至る。
この町にも飛び出し坊やが！（写真右側）。
昔と違って今は車に注意が必要。
「飛び出さないでね～」
と言っても、飛び出すから飛び出し坊やなのか。彼には彼の仕事がある。そっとしておこう。

趣ある町並みが続く。
往時は宿が100件以上あったそうだ。

冒頭の道標。
今は農業者トレーニングセンター前に移設されている。
読みにくいが、「左二部・上万道　右母里・法勝寺道　慶応三年九月」と書いてある。
米子から来た旅行者への道標だ。
慶応三年は西暦１８６７年。明治維新の前年だ。

出雲街道全盛期は、商店が立ち並んでいた。

南天の実と赤いバラが綺麗。
ちょっと伝わりにくいかな。

米子から歩いて来ると右側に天萬神社に続く真っすぐに伸びる道がある。
その道には立派な鳥居が２箇所。
きっと大名行列も旅の安全を祈願して参拝したのだろう。

ゆずが綺麗に太陽に照らされていた。

地元の方のお話では、この辺り、古代は海だったそうである。町内に三崎という地名があるが、その名残だそうである。

桜の木（かな？）。
休眠期に入り、春にはまたたくさんの花を咲かせるに違いない。

坊領の町の上手にある坊領川改修碑。
鳥取県知事岩田衛氏揮毫。
調べたら、岩田知事は1920年代。
災害対策か灌漑用の改修か。いずれにしても先人の知恵と努力の上に今があることを忘れてはならない。

佐摩神社。
地元の方。お参りを日課にしているとのこと。
拝殿前で綺麗な歌唱を響かせていた。
静寂で神聖な良い空間と時間を共有させていただいた。

「奉　大山大智門大権現　坊領村中安全」とある。
坊領の氏神であり守り神である。

均整の取れた厳かな空気感。

坊領に生まれて80年のご年配の方。ついつい話し込む。
ネギ、白菜、里芋、キャベツ、イチゴ等、いろんな野菜を自家栽培している
坊領は最盛期は100件あったが、今は80件程
黒ボクは川よりも東の方が肥沃であること
昔は作った大根を畳裏に保管していた話　等々。

年配の方の話を聞いた後、心地よい余韻が残る。大根の話等、昔から続くそうした日々の何気ない生活習慣が貴重な日本固有の文化であろう。本人は決して文化を守ろう等という上辺の気持ちでやっているのではなく、ただ淡々と生活に必要な動作をしているだけだと思うが…
今はそうした日常の文化が無くなっていく時代だが、以前はそうしていたという記憶だけでも心の中で生き続ける。
無くなって生き続ける。歴史、文化というものは本来そういうものかも知れない。

妙玄寺。
宗派は、大山寺の流れを汲んで天台宗。
先ほどの方のお話では、坊領の他、鈑戸等、広範囲に檀家さんが居られるようだ。

足長おじさん（実際の足の長さは異なる）。
これからも、細くても長く撮り続けていきたい。

真っ赤な南天の実が街道を彩る。

綺麗な模様の蔵が街道を彩る。

マス目が目を引く。
土壁やトタンに時代を感じる。

黒瓦の重厚な家々が続く。

玉ねぎが美味しそうだ。

日交のバスが走っていく。
こうしてバス路線が残っているということはこの谷には需要が残っているということだろう。
上手にも大山小学校があるし、さっきの年配の方にもお孫さんがお家に居るとのこと。
人や子供は地域の宝。地域そのもの。

街道からも大山が見える。

坊領のバス停。

昔の街道にはカーブミラーが多い。

わかりにくいが、大山の北壁が描かれている。

大山から染み出してくる水が町を潤す。
適度な傾斜が心地よい水音を立てて下流に流れて行く。

蔓は上に昇っていく。

開墾記念碑。
肥沃な大地。先ほどの坊領川改修による恩恵だろう。作物が育つ様子が良くわかる。

秋のアンカー、銀杏も散り、山陰もいよいよ冬本番。

少し町を外れてみると荒涼とした風景が味わえる。
郷愁を感じる空気感である。

寒風吹きすさぶ港。
この日は気温８℃。体感温度はもっと寒く感じられる。
風がビューっと吹く。心が折れそうになる。

寒さにめげず、ツバキは頑張って成長している。
心折れている場合ではない。

町はほぼ一本道の両側に家々があるのみ。
こういった景観は、江戸時代当時と同様のものだろう。

散り残る葉に冬の訪れを感じつつ。

妻木川を渡る。
妻木川は大山山麓の孝霊山から流れ来る。
写真は下流方面。

今回の目的地の今津の金毘羅灯篭。
金毘羅大権現は海の守り神。
灯篭に天保5年（1834年）12月の建立とある。今も12月だから、191年前。
長い時を経ながらも淀江の町を守り続ける。

時を刻んだ灯篭の石肌と、その石を積み上げた地域の人々の思いに畏敬の念を抱く。

畏敬の念を抱いた後に覗いてみる。
思いは重いが、自分のやってることは軽い。

ここ淀江の地は、古代から江戸時代まで、汗入（あせり）郡という行政区画に属していた。
今では聞きなれないが、部分的にはこうしてその地名が残っている。

伯耆街道から美保湾を望む。
海を隔てて向こう側には美保関半島が見える。
伯耆国は、このように雄大な景色が特徴。

遠く孝霊山を望む。
そこから染み出してくる水が、田畑への水分及び養分の供給、人々への飲み水の提供、水運等々、人々の生活を豊かにしてきたのだろう。

風見鶏。
今日はどちらに行きますかー？って言っている。
そう言えば、自分が通っていた保育園にも風見鶏が居たなあ。

淀江漁港前の恵比寿神社に戻ってきた。
どんよりした雲の合間から晴れ間が覗く。
荒涼としたロケーションによく似合う。

ツバキ咲く季節。

道々で、何かに手を合わせておられる人が居た。
理由はわからないが、こういう光景は嫌いではなく、善いものだと思える。

こちらは、カーブミラーに向かってカメラを構える人。
こういう光景は怪しいものだと思える。

庭先に綺麗なバラ。

庭を綺麗にされてるなあ。
我が家の庭も掃除しなくては。

”庭仕事　人のもみじに　刺激受け”

米子方面を望む。
果てしなく続く道。

そう言えば世はクリスマスシーズン。
サンタさんは本番前に日光浴。

道すがら町のパン屋さんでクリームパンと食パンを購入した。
地元で愛される「小谷パン店」さん。レジでお話を聞いたら創業80年だそうである。
クリームパン、めっちゃくちゃ美味しかった。
食べることに気を取られ、写真を撮り忘れた。写真家にあるまじき行いである。

この辺りの小字は地蔵町というのかな？字名は赤碕のはずだから。
このバス停の近く、大山と船上山の分かれに標石とお地蔵さんが立っているが。

その大山と船上山の道標しるべの標石。
この道の手前には、伯耆街道とこの道への別れ道があるので、赤碕は鳥取方面からやって来た人にとっては二つ目の別れ道。交通の要衝だ。

普通に帰り道が右なので、カッコつけるまでもなく大山方面へ歩く。

古代から路傍にはススキが咲いていたのに相違ない。
日本の原風景。

野菜の栽培。
ほうれん草？小松菜？ブロッコリーかな。
大山黒ボクの肥沃な土壌でよく育つのだろう。自然の恩恵。